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西柏坡精神產(chǎn)生于中國(guó)革命偉大歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義結(jié)合中國(guó)革命實(shí)踐孕育的優(yōu)秀思想結(jié)晶。以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神具有豐富的內(nèi)涵，其中蘊(yùn)含著熱愛(ài)祖國(guó)、全心全意為人民服務(wù)、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗等一系列黨的優(yōu)良品德，至今仍是共產(chǎn)黨人道德修養(yǎng)的思想源泉。

一、西柏坡精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承

西柏坡精神在內(nèi)涵上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承，主要體現(xiàn)在：

1、西柏坡精神包含著濃厚的愛(ài)國(guó)情操

愛(ài)國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)最深厚、最純潔、最高尚、最神圣的情感，是人類(lèi)普遍性的自然情感，是超越社會(huì)不同發(fā)展階段而固定永續(xù)的情感。中華民族是最富有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的偉大民族。西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人把民族解放、抵御外侮作為時(shí)代的理想追求，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的愛(ài)國(guó)主義情操：

第一，為民族解放而不懈奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨在西柏坡以高度的責(zé)任和使命感，勇于承擔(dān)歷史賦予黨的責(zé)任，迎難而上，帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，與國(guó)民黨統(tǒng)治進(jìn)行了中國(guó)兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)，取得了民族解放的偉大勝利，建立了社會(huì)各界都擁護(hù)的新中國(guó)。

第二，建立人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨在西柏坡召開(kāi)了具有偉大歷史意義的七屆二中全會(huì)，為新中國(guó)的建設(shè)指明了方向。面向未來(lái)，中共中央提出了適合中國(guó)國(guó)情的新民主主義和社會(huì)主義的建設(shè)思想。激勵(lì)廣大共產(chǎn)黨員和人民群眾為建設(shè)自己的美好國(guó)家而付出艱辛和努力。

第三，建立獨(dú)立自主不受欺凌的外交政策。愛(ài)祖國(guó)就要讓它獨(dú)立自強(qiáng)，不受欺凌。毛澤東在七屆二中全會(huì)的報(bào)告中說(shuō)：“不承認(rèn)國(guó)民黨時(shí)代的任何外國(guó)外交機(jī)關(guān)和外交人員的合法地位，不承認(rèn)國(guó)民黨時(shí)代的一切賣(mài)國(guó)條約的繼續(xù)存在，取消一切帝國(guó)主義在中國(guó)開(kāi)辦的宣傳機(jī)關(guān)，立即統(tǒng)制對(duì)外貿(mào)易，改革海關(guān)制度，這些都是我們進(jìn)入大城市的時(shí)候必須首先采取的步驟。在做了這些以后，中國(guó)人民就在帝國(guó)主義面前站立起來(lái)了?！闭窃谶@樣的精神指導(dǎo)下，中國(guó)走上了一條獨(dú)立自主的新國(guó)家的道路。

2、西柏坡精神蘊(yùn)含著“為民”的高尚品德

毛澤東曾經(jīng)指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！蔽靼仄聲r(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠得到廣大人民群眾的真心擁護(hù)，就在于始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。全國(guó)土地會(huì)議，是一次為解決人民群眾根本利益而召開(kāi)的一次重要會(huì)議。會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)土地法大綱》，實(shí)行耕者有其田的土地制度。這個(gè)政策一經(jīng)發(fā)出，使億萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民翻身當(dāng)家作主人，他們打土豪、分田地，擁有了屬于自己的土地，使他們充分相信中國(guó)共產(chǎn)黨是代表最廣大人民群眾的利益，并為人民群眾謀利益的黨。在西柏坡，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把人民利益和冷暖掛在心上，毛澤東教農(nóng)民插稻秧，周恩來(lái)雨夜救親人，董必武救病危小孩，朱德賠老鄉(xiāng)鴨子等等，都是我們共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。

3、西柏坡精神蘊(yùn)含著和諧團(tuán)結(jié)的良好風(fēng)尚

得道者多助，失道者寡助。西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨從革命事業(yè)的需要出發(fā)，實(shí)現(xiàn)了人民團(tuán)結(jié)，各民主黨派的合作，黨內(nèi)更是空前團(tuán)結(jié)，民主氣氛十分融洽，形成了良好的道德風(fēng)尚。

第一，人民團(tuán)結(jié)精神高漲。西柏坡時(shí)期，為迅速完成人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)黨在新民主主義革命時(shí)期的總路線和總政策，制定了一系列團(tuán)結(jié)工農(nóng)和革命知識(shí)分子、團(tuán)結(jié)黨外人士、團(tuán)結(jié)國(guó)外進(jìn)步力量的具體政策，從而形成了支援人民戰(zhàn)爭(zhēng)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第二，黨內(nèi)團(tuán)結(jié)氛圍空前。在西柏坡，作為中央領(lǐng)導(dǎo)核心的毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)五位書(shū)記，互相尊重，彼此信任，其他書(shū)記有不同意見(jiàn)總是向毛澤東直言相陳，毛澤東總是能虛心聽(tīng)取并采納其他書(shū)記的正確意見(jiàn)。在大決戰(zhàn)的日子里，中央領(lǐng)導(dǎo)核心實(shí)行集體辦公。每天晚上8點(diǎn)左右，劉少奇、朱德、周恩來(lái)、任弼時(shí)都準(zhǔn)時(shí)到毛澤東的辦公室開(kāi)會(huì)，他們查看地圖，研究戰(zhàn)報(bào)，各抒己見(jiàn)，互相補(bǔ)充，共同商量，集體決策。

第三，多黨合作共商建國(guó)。我們黨對(duì)于民主黨派人士也表現(xiàn)出極其團(tuán)結(jié)尊重的態(tài)度。為制定聯(lián)合政府的施政綱領(lǐng)，毛澤東指出：“在目前形勢(shì)下，召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府，加強(qiáng)各民主黨派、各人民團(tuán)體的相互合作，并擬訂民主聯(lián)合政府的施政綱領(lǐng)，業(yè)已成為必要，時(shí)機(jī)亦已成熟?！麑?shí)現(xiàn)這一步驟，必須先邀集各民主黨派、各人民團(tuán)體的代表開(kāi)一個(gè)會(huì)議?！闭枪伯a(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)民主、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的坦蕩胸懷，保證了黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行。

二、加強(qiáng)道德修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)

道德是訴諸人內(nèi)心的一種力量。加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的道德建設(shè)，是密切黨和人民群眾血肉聯(lián)系的必然要求，是筑牢拒腐防變思想道德防線的基礎(chǔ)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，不斷夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，是筑牢拒腐防變思想的內(nèi)在防線。西柏坡精神是我黨寶貴的歷史資源和精神財(cái)富，在加強(qiáng)黨員干部思想道德建設(shè)方面有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)就注重黨員隊(duì)伍及干部的道德修養(yǎng)建設(shè)，無(wú)論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，都將道德修養(yǎng)建設(shè)作為黨自身建設(shè)的重要內(nèi)容，并且以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以個(gè)人利益服從集體利益作為行為準(zhǔn)繩，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。

加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)是我們黨一貫的政治主張。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：政治路線定了之后,干部就是關(guān)鍵因素。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，生活條件和生活環(huán)境的艱苦性，決定了我們黨必須加強(qiáng)個(gè)人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)建設(shè)。西柏坡時(shí)期，在革命即將勝利的前夕，毛澤東在七屆二中全會(huì)上提出“我們很快就要在全國(guó)勝利了……因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。”針對(duì)這一問(wèn)題，毛澤東提出了“兩個(gè)務(wù)必”的告誡，進(jìn)一步為即將執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了嚴(yán)格的自律要求，才得以使我黨取得了新民主主義的勝利，繼而轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的建設(shè)時(shí)期。

新中國(guó)成立后，毛澤東同志根據(jù)當(dāng)時(shí)我國(guó)的具體國(guó)情，特別是剛剛進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的新的社會(huì)條件，進(jìn)一步闡述了艱苦奮斗的思想：其一，將艱苦奮斗與黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作緊密聯(lián)系，提出“勤儉建國(guó)”的重要建設(shè)原則，強(qiáng)調(diào)厲行節(jié)約、反對(duì)奢侈浪費(fèi)。

由此可見(jiàn)，注重黨員道德修養(yǎng)，作為黨在長(zhǎng)期革命和執(zhí)政實(shí)踐中積淀的歷史智慧，既是我們黨自身建設(shè)的一個(gè)鮮明特色，又是一條成功經(jīng)驗(yàn)，成為我黨不斷建設(shè)和不斷發(fā)展壯大的政治優(yōu)勢(shì)。

三、弘揚(yáng)西柏坡精神是加強(qiáng)道德建設(shè)的有效途徑

西柏坡精神是中國(guó)革命實(shí)踐和歷史積淀的精華，其豐富的內(nèi)涵蘊(yùn)含了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)容，在愛(ài)國(guó)主義、宗旨觀念、艱苦奮斗、民主團(tuán)結(jié)等方面具有一致性，成為共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格。新的歷史時(shí)期，弘揚(yáng)西柏坡精神，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)黨員的道德建設(shè)有著非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)西柏坡精神，加強(qiáng)黨員的道德建設(shè)，必須在以下幾個(gè)方面對(duì)黨員干部進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。

1、弘揚(yáng)西柏坡精神，有利于培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)良品德

“兩個(gè)務(wù)必”是西柏坡精神的核心，艱苦奮斗是“兩個(gè)務(wù)必”的主要內(nèi)容之一。艱苦奮斗中蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的自我約束力。弘揚(yáng)西柏坡精神能夠使共產(chǎn)黨人增強(qiáng)自我約束力。第一，使每個(gè)黨員干部保持清醒的頭腦。認(rèn)清自己的身份，檢點(diǎn)自己的言行，尊重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)。注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，明辨是非，擇善交友，自重慎行。第二，使每名黨員干部善于運(yùn)用自我批評(píng)的武器。勤于反躬自問(wèn)，善于反觀自照，嚴(yán)于解剖自己，勇于自我反省。通過(guò)審視自己的思想，檢查自己的動(dòng)機(jī)，反省自己的行為，堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的，擇善而從，凈化心靈，始終保持高尚的道德情操。第三，使每名黨員干部善于自我警示，警鐘長(zhǎng)鳴。堅(jiān)持嚴(yán)格自律，任何時(shí)候都不放松廉潔自律的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，牢牢守住黨性原則的防線、思想道德的防線和法規(guī)紀(jì)律的防線。第四，使每名黨員干部能夠堅(jiān)持正確方向。砥礪奮斗精神，克服平庸思想和安于現(xiàn)狀的心態(tài)，始終保持昂揚(yáng)銳氣，始終做到創(chuàng)新進(jìn)取。

2、弘揚(yáng)西柏坡精神，有利于培養(yǎng)密切聯(lián)系群眾的宗旨意識(shí)

共產(chǎn)黨人的道德以全心全意為人民服務(wù)為核心。弘揚(yáng)西柏坡精神能夠使中國(guó)共產(chǎn)黨人牢記宗旨觀，尊民、敬民、愛(ài)民、便民，傾聽(tīng)群眾呼聲，接受群眾批評(píng)監(jiān)督，關(guān)心群眾疾苦。祛除那種對(duì)群眾利益漠不關(guān)心，對(duì)群眾困難充耳不聞，當(dāng)官作老爺?shù)膫€(gè)人主義和官僚主義，疏遠(yuǎn)與群眾的感情，危害與群眾的血肉關(guān)系的思想作風(fēng)。弘揚(yáng)西柏坡精神，使共產(chǎn)黨人胸懷人民，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，關(guān)心群眾疾苦，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事，堅(jiān)持把好事辦實(shí)、實(shí)事辦好，在進(jìn)一步滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的多方面物質(zhì)文化需求上下功夫；弘揚(yáng)西柏坡精神，就是順應(yīng)民意，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)；弘揚(yáng)西柏坡精神就是要維護(hù)民利，代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益，正確反映和兼顧不同方面的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。堅(jiān)持把個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)均衡協(xié)調(diào)發(fā)展；弘揚(yáng)西柏坡精神，就是贏得民心。通過(guò)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”贏得民心，把誠(chéng)心誠(chéng)意為人民群眾謀利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

3、弘揚(yáng)西柏坡精神，有利于培養(yǎng)民主的優(yōu)良作風(fēng)

共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，離不開(kāi)健全的黨內(nèi)民主生活。黨內(nèi)民主生活是否健全，關(guān)鍵看黨的批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是否得到堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)西柏坡精神能夠培育黨內(nèi)民主意識(shí)，尊重和保障黨員在黨內(nèi)生活中的主體地位，在黨內(nèi)營(yíng)造以人為本的氛圍，發(fā)揮黨員個(gè)體的智慧，參與到民主決策當(dāng)中來(lái)；弘揚(yáng)西柏坡精神就是著力克服黨內(nèi)民主生活庸俗化和形式主義的傾向，使領(lǐng)導(dǎo)干部既嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真開(kāi)展自我批評(píng)，又堅(jiān)持黨性原則；既聞過(guò)則喜、從善如流，誠(chéng)懇接受組織和同志的批評(píng)，不文過(guò)飾非、養(yǎng)癰遺患，又堅(jiān)持真理、樹(shù)立正氣，敢于同那些壓制批評(píng)、打擊報(bào)復(fù)的行為作斗爭(zhēng)；弘揚(yáng)西柏坡精神能夠融黨內(nèi)民主制度制度建設(shè)與思想教育于一體，不斷增強(qiáng)發(fā)展黨內(nèi)民主的實(shí)際效果。

河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：HB2012WT20

作者：段彥峰，西柏坡紀(jì)念館副館長(zhǎng)；高翠花，石家莊鐵道大學(xué)講師；任歲英，西柏坡紀(jì)念館館員